摘要:
前段时间里,参与读书群的讨论,当时文字虽然记下了自己的感触,但仓促得让文字有些跳跃,有些词不达意,现今整理一下,供参考。
第五章《景观与幻想》,其分四个话题:景观社会、广告的语法、摄影再现中的霸权、图片的语境。而第一节“景观社会”是关键。 
按这本书的说法:摄影就是跟着资本主义社会一起成长起来的,资本主义社会就是商品社会,而商品摄影的主心骨就是要鼓动人们去消费商品,产生消费的欲望;这就需要资本家的煽情,煽得大家都主动地去抢购商品,不管是不是真正地需要。怎么煽情,那就用影像、传媒等来制造虚假的表象,让相信眼见为实的“愚民”们,信以为真吧。
 这虚假的表象,就是我们难说明白的“景观”和“景观社会”。 其实作者怕大家搞不清楚,在标题上就用“幻象”与“景观”并列起来,提醒大家其实“景观”就是“幻象”,就是人为地营造起来的“幻象”。不过,我还是喜欢更直白一点:景观社会——虚假表象的社会,或者更彻底地说:用影像和传媒包裹起来的虚假表象的社会;这就是我们当下社会的实质之一。
该书分阶段来详细探究摄影在景观社会中的功效:
肖像摄影:其追求尽量地完美,追求人物的完美的虚假表象;是景观的初级阶段。
新闻摄影:影像要吸引眼球,才有了影像的商业价值。传媒的操纵者操纵着大众的走向。本来破解之法是狗仔队,但狗仔队本来也是奔着商业而去的,所以很容易地用商业的模式把它收编了。
图片库:图片库图片的“去语境”特征本身就是为了能更多地被卖出去。
广告摄影:这是这部书的特点,很多摄影书都不谈这个景观社会中非常重要的部分。广告摄影是名正言顺地要“煽情”的,刺激你的购买欲,为了消费而消费,“人们被诱骗着对照相机创造出来的偶像顶礼膜拜” 
反思历史,我们可以看到在只有绘画能提供视觉感观时,大众的思想主要是靠文字去影响的,因为绘画成本太高、太慢,还形不成影响力;只是文字去影响人们的思想,效率还不高,人们还难以被说服。但在摄影出现后,大量影像去遮蔽、包装一个真实的世界就成了可能,这时大众的思想、行为似乎更容易被调配了,人们往往信任于“眼见为实”。书中所谈的辛普森审判报道、第一次海湾战争的播报,均说明了这点。普通大众在传播强势方的操控下,很容易地被牵着鼻子走了,影像既真实又谬误,就看传播方给你怎么展现了。
 
按照德波和书中的定义,景观社会是资本主义的商品经济社会造成的,是资本家营造的虚假表象。 其实,如果把景观理解为虚假的表象,那么景观社会也可以由独裁的强权造成,最明显的就是当下朝鲜的“金三胖”肉麻的表演,用虚假的表象操控着善良的、纯洁的朝鲜人民。 景观社会造成的核心因素是由权贵控制着传媒和影像的传播。
 
如何破解这样的景观社会,德波的情境主义国际破解是:一逃离幻象去顿悟、二搞笑它。德波的破解太温柔无力了,其实现在网络盛行,为破解这样的景观社会带来了利器。网络的民主特质,让权贵们很难营造完美的景观社会了。网络,才是景观社会的破解秘籍。
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